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本文目录一览:
- 1、邵阳花鼓戏的基本介绍
- 2、余姚地方戏曲是什么
- 3、赣南什么是江西赣州地方传统戏剧
- 4、逐渐消失的宁波传统民间艺术
- 5、竹马戏的剧种源流
邵阳花鼓戏的基本介绍
邵阳花鼓戏也是湖南花鼓戏中比较具有传统特色的一种。它是以花灯系为基础发展而成的。从风格上来讲,邵阳花鼓戏非为东,南,西三种风格流派,每一个流派都有它的不同以及特点。
邵阳花鼓戏旧称花鼓或花鼓戏,是一种湖南省的汉族民间曲艺。20世纪50年代命名为邵阳花鼓戏。邵阳花鼓戏的音乐源于当地山歌小曲,在发展过程中曾受祁剧音乐、宗教音乐和说唱音乐的影响,演出风格诙谐、活泼、明快清丽。
岳阳花鼓戏、长沙花鼓戏成为独立戏曲剧种最早演出是情节性不太强的“二小”,即一旦 一生、“三小”即一旦一生一丑的“三小”歌舞戏,多用当地小调,后受汉剧和其它剧种影响搬演情节性强,人物较多的剧目。
花鼓戏的简介:湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。
花鼓戏的成熟发展 花鼓戏在20世纪中叶才开始发展成熟,其中的《刘海砍樵》影响了全国,也成为了湖南省的艺术流派代表。
花鼓戏中的“琴腔”是通城花鼓戏的主体声腔,他是在保留梁山调基本特征的基础上与湘东北地区的语言、民歌、风俗音乐有机融合,发展成为具有极具特色,为湘鄂赣毗邻地区人民群众喜闻乐见的声腔。
余姚地方戏曲是什么
1、余姚地方戏曲是姚剧,原称“余姚滩潢”。姚剧是一种汉族地方戏曲剧种。第二批国家级非物质文化遗产名录,主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞等地。
2、姚剧又被称作“灯戏”、“灯班”.姚剧原名“余姚滩簧”,主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞的一种汉族地方戏曲剧种。1950年后定名为姚剧。
3、姚剧 姚剧,浙江省余姚市地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。姚剧是流行在余姚、慈溪、宁波、舟山、上虞、绍一带的戏曲剧种。它是在民间歌舞“马灯”、“旱船”、“采茶篮”的基础上发展起来的。
4、余姚地方戏曲是姚剧,原称“余姚滩潢”,是余姚一带的民间歌舞和说唱活动形式,内容丰富多彩。余姚滩簧在江浙沪享有盛名,最有特色尤其是在余姚北部地区,就是姚滩的发源地,大多数民众都很喜欢它。
5、慈溪戏剧主要是姚剧。是滩簧类地方剧种,用余姚方言演唱。其前身为“余姚滩簧”,又曾被称为“鹦哥戏”。
赣南什么是江西赣州地方传统戏剧
1、赣南采茶戏是江西赣州地方传统戏剧。赣南采茶戏戏曲马灯是什么剧种的,俗称“茶灯戏”“灯子戏”戏曲马灯是什么剧种的,有“客家艺术一枝花”戏曲马灯是什么剧种的的美誉,发源于江西安远县九龙山一带,迄今已有三百多年戏曲马灯是什么剧种的的历史。
2、赣南采茶戏,江西省赣州市地方传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。赣南采茶戏,俗称“茶灯戏”“灯子戏”,有“客家艺术一枝花”的美誉,发源于江西安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。
3、赣南采茶戏是江西省赣州市的地方传统戏剧,它最早出现于江西赣南市安远县九龙山一带,距今已经有三百多年的历史。赣南采茶戏是以九龙茶灯为基础,并吸收赣南地方民间艺术而形成的,主要流行于赣南、粤北和闽西地区。
逐渐消失的宁波传统民间艺术
北仑郭巨西门抬阁消失60年后重放光彩 抬阁是一项起源于春秋的古老的民间文艺活动。老百姓通过抬阁祈福,希望在新的一年里国泰民安、风调雨顺。在隐世60年后,北仑郭巨西门抬阁日前重新出现在人们面前,在当地群众中引起很大反响。
不少民间艺术已经失去了它赖以生存的土壤,如民间年画由于印刷术和数字技术的快速复制,皮影戏被精美的视频所排挤,正在濒临灭亡。因为种种制约,有些民间艺术很难传承下去。
宁波特产一:余姚佛雕余姚陆埠是浙江余姚的传统雕刻艺术品,有着非常悠久的历史,起源于魏晋时代,流行于唐代,鼎盛于清代。
民间艺术衰落的原因主要有以下几点: 民间艺术失去了它赖以生存的土壤,随着城市化的进程,传统的农业社会逐渐消失,现代工业文明逐渐取代了传统农业社会,民间艺术也失去了其原有的生存土壤。
竹马戏的剧种源流
竹马戏早期戏曲马灯是什么剧种的的剧目以弄仔戏为主戏曲马灯是什么剧种的,表演时多为一生一旦或一丑一旦戏曲马灯是什么剧种的,如《砍柴弄》、《士久弄》、《搭渡弄》等。也有二丑二旦的表演,叫做双弄,如《番婆弄》。
漳州地区的竹马戏,是在“竹马灯”舞蹈的基础上,吸收四平戏、梨园戏、京剧等戏剧的表演艺术,融合南曲, 锦歌及民谣小调的音乐,逐步发展成为具有故事情节、人物形象、科步唱腔的歌舞小戏。
闽南竹马戏是在竹马灯歌舞的基础上发展而来的,早期的剧目以“弄子戏“为主。表示时多为一生一旦或是一旦一丑。但也有二旦二丑的表演,叫做“双弄”。
中国戏曲剧种种类繁多,其它比较著名的戏曲种类有:晋剧、汉剧、昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、河南坠子、湘剧、河北梆子、河南越调、湖南花鼓戏等。 综合性、虚拟性、程式性,是中国戏曲的主要艺术特征。
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